En 1934 Anna Freud iniciaba su libro “EL YO Y LOS MECANISMOS
DE DEFENSA”, regalándole la primer edición a Sigmund Freud al cumplir este los
ochenta años en 1936
En este libro se destaca que la conducta humana está
condicionada por un rico y profundo equipo de tendencias que opera como
dinamismo motivador desconocido por el propio individuo. De tal modo que al
sujeto le resulta casi imposible percatarse del sentido real de su conducta.
Para esto se niega o distorsiona la realidad, tratando de evitar el
conocimiento consciente de sentimientos, ideas y afectos que resultan
inaceptables para el individuo. La ansiedad es la que activa todo este proceso,
pues advierte al sujeto del peligro real del mundo externo, del temor de que
los impulsos internos no puedan ser controlados y el temor a los castigos de la
propia conciencia. Los mecanismos de defensa se desarrollan para que el Yo del
individuo enfrente la ansiedad.
Ello hace del hombre un ser complejo que ha de ser interpretado. Quizá es la afirmación fundamental del psicoanálisis. El psicoanálisis debía pues, provocar las mas variadas reacciones, -desde el hostil rechazo hasta la devota exhalación. No obstante, un capitulo suyo, por su palpable verdad y utilidad inestimable es aceptado casi universalmente y sin discusión: el relativo a aquel hecho esencial. Tratase de los mecanismos de defensa, de los recursos psicológicos típicos por los cuales el organismo psíquico, buscando preservar su sentimiento placentero de seguridad, se resguarda (evita, suprime) contra las angustias de los conflictos internos y el miedo a los peligros del mundo exterior. Estos recursos defensivos por los cuales la personalidad humana obtiene o pierde su equilibrio anímico son admitidos, en efecto, por la ciencia psicológica actual.
Ello hace del hombre un ser complejo que ha de ser interpretado. Quizá es la afirmación fundamental del psicoanálisis. El psicoanálisis debía pues, provocar las mas variadas reacciones, -desde el hostil rechazo hasta la devota exhalación. No obstante, un capitulo suyo, por su palpable verdad y utilidad inestimable es aceptado casi universalmente y sin discusión: el relativo a aquel hecho esencial. Tratase de los mecanismos de defensa, de los recursos psicológicos típicos por los cuales el organismo psíquico, buscando preservar su sentimiento placentero de seguridad, se resguarda (evita, suprime) contra las angustias de los conflictos internos y el miedo a los peligros del mundo exterior. Estos recursos defensivos por los cuales la personalidad humana obtiene o pierde su equilibrio anímico son admitidos, en efecto, por la ciencia psicológica actual.
Desde el punto de vista de la teoría psicoanalítica es el
trabajo de conjunto más completo que se ha realizado sobre el tema, y
constituye la mejor introducción a la psicología del yo, al estudio de los
principios y problemas generales de la conducta y de la técnica del
psicoanálisis.
Los ‘procesos o mecanismos defensivos’ son aquellos medios
psicológicos que el yo utiliza para solucionar los conflictos que surgen entre
las exigencias instintivas y la necesidad de adaptarse al mundo de la realidad,
bajo determinadas influencias del ambiente familiar y social. Toda la conducta
humana está condicionada, dinámicamente configurada, por las actividades
conscientes y fundamentalmente por las reacciones inconscientes del yo, que es
el núcleo organizado en el que se integran funcionalmente los otros sectores
del aparato anímico. Su conocimiento es en este sentido imprescindible si se
desea adquirir nociones básicas acerca del desarrollo de la personalidad humana
y comprender tanto sus manifestaciones normales como patológicas.
En el psicoanálisis hubo de construir progresivamente su doctrina sobre los fenómenos psicológicos y elaborar en forma paulatina su propio método de investigación y de terapéutica. El descubrimiento y la utilización de las reacciones defensivas del yo en la teoría y, en la práctica psicoanalítica señalan una época decisiva en su desenvolvimiento, en la que se modificaron algunas de sus bases doctrinarias y se lograron solucionar muchos problemas difíciles en el dominio de su aplicación técnica.
En el psicoanálisis hubo de construir progresivamente su doctrina sobre los fenómenos psicológicos y elaborar en forma paulatina su propio método de investigación y de terapéutica. El descubrimiento y la utilización de las reacciones defensivas del yo en la teoría y, en la práctica psicoanalítica señalan una época decisiva en su desenvolvimiento, en la que se modificaron algunas de sus bases doctrinarias y se lograron solucionar muchos problemas difíciles en el dominio de su aplicación técnica.
Anna Freud identifico hasta 9 mecanismos que el “yo” puede
emplear:
Desplazamiento, ocurre cuando se reprime un deseo, la carga emocional se separa del objeto real o contenido y toman como sustituto a uno completamente diferente
Desplazamiento, ocurre cuando se reprime un deseo, la carga emocional se separa del objeto real o contenido y toman como sustituto a uno completamente diferente
Sublimación, es descargar el
deseo o la ira en algún otro objeto u actividad.
Represión: esta produce ansiedad, se puede bloquear el acceso a la conciencia de ciertos impulsos o experiencias, puede ser incapaz de recordar una experiencia penosa
Represión: esta produce ansiedad, se puede bloquear el acceso a la conciencia de ciertos impulsos o experiencias, puede ser incapaz de recordar una experiencia penosa
Regresión: en situación de
ansiedad se puede retornar hacia formas de conducta de un periodo anterior para
tener seguridad
Proyección, pensamiento y
motivos inaceptables son proyectados o atribuidos a otros.
Formación reactiva: cuando una persona
siente que algunos de sus sentimientos son inaceptables (para ella misma) puede
reemplazarlos por los opuestos.
Racionalización: justifica la conducta pensando que la dificultad no existe.
Intelectualizacion, Tratar los problemas como si fueran sucesos interesantes que pueden ser explicados racionalmente y que no traen con ellos ansiedad o contenido emocional. El pensamiento se caracteriza por el alto grado de generalidad y por estar alejado de situaciones particulares
Racionalización: justifica la conducta pensando que la dificultad no existe.
Intelectualizacion, Tratar los problemas como si fueran sucesos interesantes que pueden ser explicados racionalmente y que no traen con ellos ansiedad o contenido emocional. El pensamiento se caracteriza por el alto grado de generalidad y por estar alejado de situaciones particulares
Negación: se niega una
realidad.
Pasare a describir uno de estos mecanismos siendo este propio
de su teoría
La intelectualizacion es el mecanismo defensivo en la pubertad que consistente en una exageración de un mecanismo normal mediante el cual el “yo” intenta controlar las pulsiones asociándolas a ideas que puede manejar concientemente. Intelectualizar es presentar los problemas en términos más generales y racionales, que personales y emocionales.
La intelectualizacion es el mecanismo defensivo en la pubertad que consistente en una exageración de un mecanismo normal mediante el cual el “yo” intenta controlar las pulsiones asociándolas a ideas que puede manejar concientemente. Intelectualizar es presentar los problemas en términos más generales y racionales, que personales y emocionales.
Es decir, la persona maneja las experiencias potencialmente
angustiosas como si fueran objetos de estudio o de curiosidad, a fin de evitar
comprometerse emocionalmente. Permite a las personas reducir el impacto de los
incidentes angustiosos. La intelectualización consiste en buscar un lenguaje
sofisticado para marcar diferencias con el resto de la gente. Se da con
frecuencia entre personas intelectuales.
También se da en los adultos como en el caso de aquellos que
utilizan un vocabulario muy técnico ante hablantes no especializados en el
tema.
No debe confundirse con la racionalización: ésta última no
implica una evitación sistemática de los afectos aunque los racionaliza
justificándolos de alguna forma. La intelectualización, en cambio, evita lo
afectivo dándole forma discursiva.
Ejemplos:
Un individuo que ante un problema sexual, en vez de abordarlo directamente, habla de cual es la relación más armoniosa que debería existir entre la biología del cuerpo humano y del espíritu.
Ejemplos:
Un individuo que ante un problema sexual, en vez de abordarlo directamente, habla de cual es la relación más armoniosa que debería existir entre la biología del cuerpo humano y del espíritu.
Una mujer cuyo marido acaba de morir, discute sobre lo
inadecuado que son los rituales funerarios, en vez de hablar sobre su cólera,
porque su marido la ha dejado sola y con muchos problemas.
Un hombre que acaba
de presenciar el robo de un banco en que cinco personas que estaban cerca de él
fueron baleadas. Habla de lo interesante que fue observar la variedad de formas
en la que la gente que estaba presente reaccionó ante los asesinos.
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